In einer Welt, in der alles – von befristeten Arbeitsverträgen bis zu Kurzehen – nur vorübergehend ist, träumt eine reisende Generation von einem System rund um Langsamkeit und Natur. 

Sicherlich h&auml;tte dies das Magazin &laquo;Le Point&raquo; zuletzt erwartet: Als die Belegschaft seine B&uuml;ros im Quartier de la Gait&eacute; in Paris verl&auml;sst, wird das Geb&auml;ude von ganz anderen Menschen bev&ouml;lkert. K&uuml;nstler, Musiker oder K&ouml;che &uuml;bernehmen f&uuml;r einige Monate die sich im Umbau befindenden R&auml;ume bis zu deren n&auml;chsten &Uuml;bernahme, um ganzheitliche Beratungen, eine saisonale Kantine, Kunstwerke und umweltgerechte Modesch&ouml;pfungen anzubieten. 
Willkommen im Le Consulat, einem wandernden Ort mit zeitgen&ouml;ssischem Nomadentum. Lionel Bensemoun, der unter anderem die Pariser Bar Le Baron gr&uuml;ndete, er&ouml;ffnet den Raum in Partnerschaft mit dem Kollektiv G.A.N.G., einer neogr&uuml;nen Aktionsgruppe. 
F&uuml;r Gypsy Ferrari, einen der f&uuml;hrenden K&ouml;pfe des Projekts, macht gerade das zeitlich Begrenzte eines jeden Raumes dessen Sch&ouml;nheit aus. &laquo;Nichts zu besitzen, ver&auml;ndert unsere Beziehung zu den Dingen, zum Konsum: Es gibt keine Amortisation, keinen Gewinn oder Verbesserungen, sondern die Idee, eine Zeit lang mit einem Raum in einer Gemeinschaft zu spielen, dann zusammen weiterzuziehen und die Werte, Erinnerungen und T&auml;tigkeiten hinter sich zu lassen.&raquo;

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Ein geteilter Moment 
Nina Ricci ist nicht die Einzige, f&uuml;r die der Verzicht auf Besitz ein Gegenmittel zur gegenw&auml;rtigen Kultur des Individualismus und hyperaktiven Unternehmertums darstellt. Sie hat das Duo Rushemy Botter und Lisi Herrebrugh als Chefs ihres Hauses angeheuert. Die beiden sind die Gr&uuml;nder des holl&auml;ndischen Herrenlabels Botter und wurden am Modefestival von Hy&egrave;res dieses Jahr f&uuml;r eine Kollektion mit am Strand gesammelten Objekten ausgezeichnet. Weggeworfene Plastiks&auml;cke oder Kinderspielzeuge wurden f&uuml;r ein Upcycling in die Kollektion eingearbeitet oder getragen, das &laquo;erm&ouml;glicht eine Verbindung mit der Poesie und der zu oft vergessenen, nat&uuml;rlichen Langsamkeit, sowie das &Uuml;berdenken des Luxusbegriffs: in erster Linie ein geteilter Moment&raquo;, erkl&auml;ren die Designer. Das Sichtbare mit dem Unsichtbaren zu verbinden, treibt auch den franz&ouml;sische Rapper Lord Esperanza an. Ganz entgegen dem Klischee des Hip-Hop-K&uuml;nstlers mit Vorliebe f&uuml;r Bling-Bling und Logos tr&auml;gt er lokale Marken, deren Ateliers er selbst besucht, trinkt und raucht nicht und reist gern nach Indien, um zu meditieren und seine Spiritualit&auml;t zu vertiefen. F&uuml;r ihn ist &laquo;der aktuelle Zustand des Planeten unumkehrbar, wir sind in einem Notzustand, was uns alle auf sehr vielf&auml;ltige Weise verbindet&raquo;. 
Das moderne Nomadentum ist quasi eine Punkhaltung, sehr Anti-Establishment. Mit leichtem Gep&auml;ck reisen, wie und wann man will, nichts ben&ouml;tigen, am allerwenigsten die Anerkennung des Systems: Das ist die ultimative Freiheit dieser Epoche, insbesondere f&uuml;r exponierte Pers&ouml;nlichkeiten auf der Suche nach einem radikalen Bruch. Isabel Marant, eine Nomadenpionierin, flieht jedes Wochenende aus Paris, um in einer H&uuml;tte ohne Wasser und Strom zu leben; Sarah Andelman, Ex von Colette, verschwindet in ihr Haus in den Bergen der Catskills im Bundesstaat New York, weit weg von der Mode. K&uuml;rzlich tauchte Dree Hemingway auf der Suche nach Spiritualit&auml;t und im Einklang mit den Elementen und Tieren in eine australische Hippie-Kommune ein. Der Technologie-Mogul Elon Musk zieht das Campieren auf dem Dach seines Unternehmens einem Hotelzimmer vor. Dort macht er ein grosses Lagerfeuer und stellt alles infrage, was man Luxus und Komfort nennt. Der Wunsch nach Realit&auml;t f&uuml;hrt sowohl Justin Bieber als auch Eva Longoria und Oprah Winfrey zu einem kulturellen Detox, das aus Camping, Klettern und Leben in der Natur besteht. 
 
 
New Age 
Travellers, Mercheros, Beduinen: W&auml;hrend wir immer unseren sesshaften Lebensstil als Norm angesehen haben, zeugt die Geschichte von Gruppen, die in Gemeinschaften umherzogen und den Jahreszeiten folgten. Sie versuchten nicht, die Natur zu beherrschen, sondern mit ihr in Harmonie zu leben. Dieses Streben taucht oft in alternativen Kreisen, zum Beispiel bei Globalisierungsgegnern, auf. Seit 1900 ist das Projekt Monte Verit&agrave; in der Schweiz eine &laquo;vegetabile Kooperative&raquo;, die Nacktheit vorschreibt und Normen wie Heirat und Familie ablehnt &ndash; und wurde der Vorreiter der Hippies, wie wir sie heute kennen. Wie in der Erz&auml;hlung des Dichters Allen Ginsberg schlagen die Beatniks vor: &laquo;Liebe machen, nicht Krieg&raquo; und &laquo;Kugeln mit Blumen bek&auml;mpfen&raquo;. Die Flower-Power-Bewegung der 70er-Jahre dr&uuml;ckt ihre Konsumkritik durch die Entscheidung aus, in einer Gemeinschaft zu leben, zu teilen und sich gegenseitig zu helfen. 
Nicht &uuml;berraschend haben die &Uuml;berproduktion und der Zustand der Umwelt seit einigen Jahren Modelle hervorgebracht, die unsere Beziehung zum Leben, zum Service und zum Komfort neu &uuml;berdenken, wie zum Beispiel Tauschhandel, partizipative und assoziative Kantinen, wo jeder etwas zum Prozess beitr&auml;gt, freegane Restaurants, die auf der Grundlage von Abf&auml;llen dagegen k&auml;mpfen, dass Tonnen von Unverkauftem weggeworfen werden, Haustausch ... &laquo;Es ist eine richtige Str&ouml;mung. Man sieht ein Comeback der New-Age-Ideale infolge einer generellen Entt&auml;uschung aufgrund nicht erhaltener Versprechen vonseiten der Gesellschaft: die Unm&ouml;glichkeit, trotz guter Ausbildung keine feste Anstellung zu finden, der zur Norm gewordene befristete Arbeitsvertrag&raquo;, analysiert Laurence V&eacute;ly. &laquo;Eine Generation hat zehn Jahre Praktika gemacht, ist mit einem Hungerlohn bezahlt worden und stellt mit 30 Jahren fest, dass sie fr&uuml;her altmodisch wurde denn je und doch immer noch nichts verdient. Also sagt sie sich: und wenn die Wahrheit woanders liegt?&raquo; Die ehemalige Journalistin von Frauenzeitschriften (&laquo;Marie France&raquo;, &laquo;Vanity Fair&raquo;) gr&uuml;ndete die Plattform Les D&eacute;viations, die sich auf berufliche Umschulungen konzentriert. Sie ist dort auf der Suche nach Leuten, die den traditionellen Weg verlassen haben, um sich einer wahren Leidenschaft zu widmen, die Metropole zu verlassen, sich neu zu erfinden. Anschauliche Beispiele: Die S&auml;ngerin Erykah Badu ist heute Doula, ein Art spirituelle Hebamme &ndash; eine Aktivit&auml;t, die sie von ihrer Ranch in den USA aus aus&uuml;bt, wo sie mit ihren Kindern Seven, Puma und Mars lebt. Sie wird das Model Slick Woods bei der Geburt begleiten. Taryn Toomey, ehemalige Einkaufsleiterin bei Dior, k&uuml;ndigte ihren Job, um Yoga-Lehrerin zu werden. Die Kritikerin und Schriftstellerin Nicky Lobo wurde Malerin und Kuratorin und unternimmt einsame Roadtrips durch die ganze Welt. Und die Operns&auml;ngerin Donatella Moltisanti wurde Heilpraktikerin. 
 
 
Wieder lernen, zuzuh&ouml;ren 
H&ouml;ren, was die Gesellschaft nicht weiss: Das ist die Botschaft der jungen, sehr popul&auml;ren amerikanischen Astrologin Annabel Gat, die in den Himmel schaut, um die grossen Fragen des Lebens zu beantworten. &laquo;Die Intuition, der siebte Sinn, das astrale Thema: Parallelwissen wird nicht gef&ouml;rdert, weil es uns zwingt, loszulassen, eine Situation zu akzeptieren, sich daran zu erinnern, dass man Teil eines Ganzen und Kontrolle eine Illusion ist.&raquo; Heute geh&ouml;rt sie einer wachsenden spirituellen Gemeinschaft an, die Erfolg sucht, der nicht zu Geld gemacht werden kann, ein Prozess des Verlernens, &laquo;um Unabh&auml;ngigkeit neu zu denken, seinen Platz in einer Gruppe zu feiern, Verbindungen zu pflegen, die uns auf einer ganz anderen Ebene aufbl&uuml;hen lassen.&raquo; 
Das Bed&uuml;rfnis nach einem alternativen Glauben brachte Kylie Jenner dazu, bei sich einen Kristallgarten zu errichten, in dem sie ihre magnetischen Kristalle aufstellt, oder sich nur mit Menschen zu umgeben, deren Energie mit der ihren kompatibel ist. Diese energetischen Steine benutzen auch Miranda Kerr, Gwyneth Paltrow oder Kim Kardashian, f&uuml;r Massagen, um den Hals getragen oder in der Tasche &ndash; sie erm&ouml;glichen ihnen einen spirituellen Zugang zur Gesundheit. 
F&uuml;r den Millennial und Buddhistenm&ouml;nch Gabe Gould ermutigen diese Praktiken jeden, das Leben selbst in die Hand zu nehmen und die aktuellen, klassischen &laquo;Gewinne&raquo; wie Likes, Popularit&auml;t, Viralit&auml;t und st&auml;ndige Sichtbarkeit abzulehnen: &laquo;Langfristig gibt es keine L&ouml;sung, die nur eine einzelne Person positiv beeinflusst, aber zulasten der anderen geht. Sofortige Befriedigung und Konkurrenz zerst&ouml;ren mehr als alles andere&raquo;, meint er. 
 
 
Verantwortungsbewusste Mode 
Die Modebranche ist sich bewusst geworden, dass sie Verantwortung &uuml;bernehmen und sich wieder mit der Welt im umfassenden Sinn verbinden muss, da diese jeden Kaufakt hinterfragt. Das Label Keef Palas aus Barcelona bietet verg&auml;ngliche Schmuckst&uuml;cke an, einen Blumenzweig als Ohrring, zwei Muscheln als BH, verg&auml;ngliche Objekte, die uns nur einen kurzen Moment geh&ouml;ren. F&uuml;r ihre Gr&uuml;nderinnen Claire O&rsquo;Keefe und Eugenia Oliva ist es eine M&ouml;glichkeit, sich mit der Natur zu verbinden und in dem Halt zu finden, was in den Grossst&auml;dten vergessen geht.

Vergängliche Ohrringe von Keef Palas, «Intolerant Collection» (2018). 

Dieser Respekt steht auch im Zentrum der Upcycling-Marke Les R&eacute;cup&eacute;rables, ethisch, transparent und solidarisch, sowohl im Hinblick auf den Planeten als auch auf die ganze Produktionskette. &laquo;Unsere Gesellschaft wird aus klimatischen Gr&uuml;nden immer mehr mit Migrationsstr&ouml;men konfrontiert werden. Unsere Kleider sind teilweise auch daf&uuml;r verantwortlich, da sie eine extreme Verschmutzung nach sich ziehen. Wenn wir den CO2-Ausstoss dank lokaler Produktion, der Wiederverwendung vorhandener Materialien und der Gew&auml;hrleistung einer h&ouml;heren Langlebigkeit reduzieren, verringern wir die Umweltbelastung betr&auml;chtlich&raquo;, betont die Gr&uuml;nderin Ana&iuml;s Dautais Warmel. 
Wie Keef Palas, Finalist am Festival von Hy&egrave;res, geh&ouml;rt auch diese Marke zu einer Generation, die &laquo;einen umfassenden &Uuml;berblick sucht, nach einer alternativen Mode strebt, die ein Mittel gegen die Globalisierung, den Verlust lokaler Kulturen und Handwerkskenntnissen sowie gegen die dem Planeten zugef&uuml;gten Sch&auml;den ist&raquo;, analysiert Jean-Pierre Blanc, der Direktor des Festivals. Anders gesagt, ist es ein Nomadentum, dem es nicht reicht, teuer und stylish zu leben, sondern sich eine Lebensweise vorstellt in Harmonie mit dem, was wir sind und was uns umgibt. Wie das K&uuml;nstlerkollektiv Catastrophe, das sein Publikum in surrealistische Workshops einl&auml;dt, in denen sich jeder etwas ausdenkt, was er noch nie zuvor gesehen hat, und versucht, daf&uuml;r L&ouml;sungen und eine Utopie zu finden. Das erinnert an den Text von Robert Musil in &laquo;Der Mann ohne Eigenschaften&raquo;: &laquo;Jede Generation behandelt das bei ihrer Ankunft auf der Welt vorgefundene Leben als definitive Tatsache. (...) In jedem Moment k&ouml;nnte die Welt jedoch in jede Richtung ver&auml;ndert werden. (...) Es w&auml;re deshalb originell, zu versuchen, sich nicht wie ein vorbestimmter Mensch in einer vorbestimmten Welt zu verhalten, wo es nur, k&ouml;nnte man sagen, einen oder zwei Kn&ouml;pfe zum Dr&uuml;cken g&auml;be (was man Evolution nennt), sondern von Beginn an wie ein Mensch, der geboren ist f&uuml;r Ver&auml;nderungen in einer Welt, die f&uuml;r Ver&auml;nderungen geschaffen wurde ...&raquo;

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Image Credits: 
CARL IWASAKI/THE LIFE IMAGES COLLECTION/GETTY IMAGES 
LE CONSULAT 
ALEX FRANCO FOR KEEF PALAS

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Neues Nomadentum

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